سید محمد على ایازى، یکى از قرآن پژوهان معاصر است كه تاليفات متعددي هم در اين زمينه دارد. او بيشترين تلاش خود را به تحقيقات قرآني اختصاص داده است و برخي آثارش نيز مورد تقدير قرار گرفته اند. با او در مورد دين رحماني گفتگويي انجام داده‌ايم كه در ادامه مي‌آيد... [ادامه ...]

حضرت محمد (ص) و دين او اسلام صلح طلب اند يا جنگ طلب؟! هر گونه اظهارنظري در مورد صلح طلبي يا جنگ طلبي پيامبر اسلام مستلزم شواهد متعددي است؛ به خصوص در مواردي كه ظاهراً تناقضاتي ديده مي شود، مي بايست هر گزينش و كنش و آيه اي با در نظر گرفتن موقعيتي كه صادر و نازل شدند، به دقت ارزيابي قرار گيرند. [ادامه ...]

همه ادیان الهی بدون استثنا رحمانی بوده‌اند و اگر در طول تاریخ غیر از این شده است ناشی از انسان با ویژگیهای خاص اوست که اين وي‍ژگي‌ها امروز بر آمده از " خود بزرگ بینی ("Megalomonie")، قدرت طلبی ، عقده های سرکوفته و... است. به‌علاوه انسان با استفاده از ابزار سازی از هر ایده و اندیشه ای ابزار قدرت، بهره کشی، سلطه و استعمار واستثمار واستحمار و... ساخته که به سلطه خود ادامه دهد. [ادامه ...]

نوه امام خميني: به نظر بنده، تنبه امام به اينکه نظامي‌ها نبايد در سياست دخالت بکنند، يکي از اين دغدغه‌ها و مسائل است. چون که تفاوت عنصر نظامي و سياسي تنها در اين است که نظامي تفنگ دارد. يکي از بزرگترين معيارهايي که مي‌توان گفت، جامعه از راه امام خارج شده است يا نه؟! «حضور نظاميان در عرصه سياست» است. کساني که مدعي هستند که به امام (ره) وفادارند، بايد نسبت به دستور صريح امام (ه) با تمام وجود حساسيت نشان دهند. همانطور، در زماني که فردي مدعي شود، ولايت از آن فقيه نيست، همه بايد بگويند، در انديشه امام هست و نسبت به اين موضع حساسيت نشان دهند، بايد در برابر «ورود نظاميان به عرصه سياست» هم حساسيت داشته باشند. اگر اينگونه نباشد يا دروغ مي‌گويند و يا دچار تناقض هستند. ... عدم حضور نظاميان در ميدان سياست يک معيار براي بقاي جريان و انديشه سياسي امام است؛ براي اينکه اولاً مشخص شود که چه مقدار به انديشه امام (ره) وفاداريم و ثانياً اگر عنصر نظامي مي‌خواهد وارد عرصه سياست شود، بايد نظامي‌گري را فراموش کند. چرا که حضور تفنگ در عرصه سياست يعني پايان گفتمان سياسي. [ادامه ...]